Abalietas

«Pero ¿qué ocurre exactamente cuando nos encontramos con alguien a quien amamos? ¿Nos encontramos con alguien, o son animales que vienen a habitarte, ideas que te invaden, movimientos que te mueven, sonidos que te atraviesan? ¿Y pueden separarse estas cosas?» – Gilles Deleuze

En el Vocabulario de los términos de intelección más difíciles y de las fórmulas escolásticas que se encuentran en los escritores de la Edad Media, especialmente en santo Tomás de Aquino (1879), Josepho María Zama Mellinio describía el término «abalietas» como una condición o estado de dependencia en el que un ser vive en función de otro. Como explicó Pascal Quignard en su libro L’Être du balbutiement: Essai sur Sacher-Masoch (1969), «con ello quería demostrar que toda criatura humana, nacida del Otro, sostenida por el Otro, educada por el Otro, solo obra al capricho y al azar de una alteridad irreductible. No somos más que derivados: lenguaje, identidad, cuerpo, memoria, todo en nosotros es derivado. El fundamento del yo presenta en nosotros mucha fragilidad y mucho menos volumen que el origen a través de los Otros. La fascinación precede a la identidad. La dependencia de la propia existencia respecto de la de otro. Las criaturas existen por contingencia y no por sí mismas. El habla se vuelve balbuceo a partir de la fisura en el hueco del habla del relato, una modificación de la evolución de la muerte que apremia al sujeto como tentativa de una muerte individual, solitaria, propiamente subjetiva y, en tal caso, absolutamente contenida.»

Esta obra contiene varias grabaciones íntimas, modificadas para preservar la identidad de las personas participantes. Las grabaciones se hicieron en distintas situaciones y posturas durante el acto sexual. Publicada en un mini-CD rojo.

«Y el amor entró en mi corazón por mis oídos.» – Philippe Desportes